За кадром: Вот уже 4 месяца в Украине действует новое законодательство, предусматривающее более строгую ответственность за совершение преступлений на национальной и расовой почве. Широкой огласки эта информация почему-то не получила, поэтому мы позволим себе напомнить, в чем именно заключаются эти правовые нововведения.
Прежде всего, следует отметить то серьезное внимание, которое законодатель уделил оскорблениям на национальной почве, которые в последние годы стали в Украине чуть ли не нормой жизни. Теперь за малоумные призывы типа «Москалей — на ножи!», «Мочи хохлов и жидов» и так далее могут дать от трех до пяти лет тюрьмы. А умышленное убийство по мотивам национальной и расовой ненависти приравнено по степени наказания к умышленному убийству ребенка или двух взрослых людей — от 10 до 15 лет. За нанесение тяжких телесных повреждений по тем же мотивам — от 7 до 10 лет, телесных повреждений средней тяжести — от 3 до 5 лет. Наконец, за избиение представителя «непонравившейся» расы, национальности или религии можно загреметь на нары на пятилетний срок. Отдельная статья касается угрозы применения насилия: призывы или угрозы убивать по национальному, расовому или религиозному признаку отныне карается тюрьмой на срок от 3 до 5 лет. Ужесточается наказание за оскорбление или унижение людей по тем же признакам. Причем штраф от 3400 до 8500 гривен (или ограничение свободы на срок до 5 лет) теперь присуждается не только за унижение национальности, но и за оскорбление по цвету кожи или языку. А вот за то же действие, совершенное государственным чиновником, ему могут дать от 2 до 5 лет тюрьмы. Таким образом, можно констатировать, что с точки зрения законодательства Украина существенно приблизилась к состоянию цивилизованной страны, где унижать человека другой национальной или культурной принадлежности становится небезопасно. Однако проблема заключается в том, что правоприменительная практика в данной сфере практически напрочь отсутствует. Случаев вынесения реальных приговоров по указанным выше статьям пока не зафиксировано. Хотя кандидатов на это хоть отбавляй, например, мэр Ужгорода Сергей Ратушняк, обозвавший кандидата в президенты Украины Арсения Яценюка «обнаглевшим еврейчиком», или бывший Министр культуры Украины Василий Вовкун, назвавший русский язык, со свойственным истинно культурному человеку изяществом, «собачьей мовой». Полным игнорированием введенных на Украине цивилизованных правовых норм был отмечен и случай с печально знаменитым депутатом Львовского областного совета, представителем тягнибоковской «Свободы» Ирины Фарион. Если предыдущие деятели болтали языком еще до введения новых юридических норм (что, впрочем, вовсе не делает их неподсудными), то горе-филолог из Львова решила учить детей уму разуму в феврале, в день родного языка. Субтитр, Ирина Дмитриевна Фарион, депутат Львовского облсовета: «- На самом деле Миша – это Михайлик. Дети, как вам больше нравится – Михайлик или Миша? – Миша!!! – Это катастрофа! Ты как называешься, Оленка? Какая красавица, никогда не будь Алена, потому что если ты станешь Аленой, нужно собирать чемоданы и уезжать в Московию. А тебя как звать? Лиза? А знаете, был такой ужасный женский журнал «Лиза», и когда меня дочь спрашивала, я ей говорила, что есть инфинитив «лизать» и от него и будет Лиза, к сожалению. Если кто-то из вас Маричка, никогда не зовите ее Машей, потому что если она Маша, то пусть едет туда, где эти Маши живут».
За кадром: Если это не оскорбление и не унижение детей и их родителей на национальной почве, тогда что это? Почему сей депутат от филологии не был привлечен к уголовной ответственности? Ведь действие уголовного кодекса никакие выборы и перемены в коридорах власти, кажется, не отменяют? Между тем проблема, поднятая и решенная на законодательном уровне Верховной Радой, в конце прошлого года для украинского государства приобрела критическую остроту. С каждым годом независимости межнациональные распри между гражданами Украины активно подогревались и закономерно нарастали. Особой остроты ситуация достигла за последние пять лет, когда кучка дорвавшихся до власти политических авантюристов стала откровенно натравливать так называемую титульную нацию на всех остальных жителей нашей страны. Именно тогда пышным цветом расцвели разного рода фашизоидные группировки и движения, устроившие нескончаемый ор по поводу «оккупантов», «пятой колонны» и «гостей, не уважающих хозяев». Апофеозом этого агрессивного бреда стала деятельность небезызвестного Тягнибока, который вдруг решил, что именно он уполномочен Господом Богом отделять чистых от нечистых, и агнцов от козлищ. Конечно, было бы не совсем корректно утверждать, что рассадник агрессивной ксенофобии сосредоточен исключительно в трех областях западной Украины. Свои недалекие умом, но длинные языком провокаторы есть и в других местах. Но где бы они не проживали, корень их поведения в сущности один и тот же .
Субтитр, Григорий Витальевич Кваснюк, журналист: «Это хуторянская, безусловно, идеология. И она потому называется такой хуторянской, что, в общем-то, она действенна в рамках, пределах одного хутора. Вот, где моносемья живет одной национальности и все остальные для них враги. Вот когда они выезжают на ярмарку, то они там сразу начинают враждовать - с евреями, русскими, поляками. Те уже для них чужие, плохие и так далее. Всё это спускается вниз, попадает в зону маргинеса, где и бытуют вот эти словечки – жид, москаль, кацап. Ведь там же говорили про немытого хохла в том же маргинесе. Интеллигентные люди любых национальностей никогда о национальностях не говорили. И того же Шевченко выкупали из крепостной зависимости представители русской культуры – Карл Иванович Брюллов, Василий Андреевич Жуковский. Такова история, это люди государственной элиты. Это семья императора Романова. Вот те люди, которые выкупали поэта и художника Шевченко. А маргинес – там да, «бей хохлов» или «бей кацапов» или еще кого-то. И когда государство начинает подыгрывать этому, то получается то, что мы имеем на протяжении последних 20 лет».
За кадром: О том, что на Украине, и в частности в нашем регионе тема «разжигания межнациональной розни», отнюдь не абстракция, красноречиво говорит тот факт, что одним пустобрехством дело уже давно не ограничивается. Вспомните - сколько в Одессе за последние четыре года было изуродовано еврейских памятников? Сколько раз подвергался атаке таинственных свастикомазов мемориальный комплекс жертвам Холокоста? И ведь что характерно - ни одного громкого разоблачения этой преступной деятельности так и не произошло. Все шито-крыто – чем не приглашение отморозков к новым «подвигам»? Между тем, даже в измененном законодательстве нет четкой трактовки такого рода надругательств, и это лишает правоохранительные органы возможности для адекватных действий. Впрочем, написать и утвердить закон – это только одна часть дела, не менее важно обеспечить эффективный контроль его соблюдения. Это главный вопрос, который должны поставить перед собой власти. Пока же наше государство продолжает фактически балансировать на лезвии бандитского ножа. И каждый раз при очень малоумной словесной перепалке с использование сильнодействующих национальных эпитетов только и остается гадать – взорвется на этот раз или все-таки пронесет? Неужели мы все такие экстремали, что не можем жить без постоянного риска оказаться в эпицентре очередного погрома? Все только и говорят о стремлении равняться на цивилизованную Европу. Так в чем же дело? Обратите внимание на то, как там принято реагировать на разного рода нацистские проявления! Во Франции, Голландии, Дании и Германии государство никого не уговаривает, а реально сажает в тюрьму на приличный срок любого, кто замечен в пропаганде национальной и расовой исключительности и, разумеется, насильственные действия и прямых призывах к таковым.. Более того, в той же Германии государство может жестко наказать даже того гражданина, который публично выскажет свое сугубо личное мнение о том, что "евреи Христа распяли", пьют кровь христианских младенцев или что они виноваты в землетрясениях. Или, например, встанет утверждать, что Гитлер очень любил евреев, а Холокост придумали марсиане. В США и вовсе малейшая попытка дискриминации человека на какой либо почве – от национальной до половой почти автоматически сулит виновному «небо в клеточку». А если афроамериканец услышит в свой адрес презрительное «ниггер», то наверняка выиграет внушительную сумму у своего оскорбителя в гражданском суде. Субтитр, Василий Васильевич Попков, политолог: «Все западные страны прошли через жесточайший конфликт, шли к политкорректности, к этнической толерантности. Если вспомнить американскую традицию, то практически недавно, еще в 60-е годы 20-го столетия происходили мощнейшие столкновения не только на юге Соединенных Штатов Америки, организовывались мощнейшие акции протеста чернокожих граждан Америки в столицу США Вашингтон. Мы помним известную речь Мартина Лютера Кинга, которая закончилась фразой «Есть у меня мечта, когда не будет деления на белых и черных», то есть результат нынешней политкорректности – результат острейших национально-этнических конфликтов».
За кадром: Во многих западных языках слово «национальность» обозначает не этническое происхождение, а «гражданство» человека. А попытка какого то чиновника покопаться в вашем генеалогическом древе и выяснить, каких кровей была ваша прабабушка, могут немедленно повлечь обвинение любопытствующего в расизме, нацизме и тому подобных грехах. И уж во всяком случае государство никогда подобного рода любопытство не поощряет. Даже в тех случаях, когда несет из-за этого весьма существенные издержки.
Субтитр, Василий Васильевич Попков, политолог: «Там гораздо более тонко решается национально-этнический и религиозный вопрос. В частности вообще, вы обратили внимание, для Франции характерна некая стерильность по части религиозного вопроса, где запрещается вывешивать любые признаки любой религиозности в школах, будь-то католические кресты, появление в хеджабе девушек и так далее. Здесь придерживаются такого принципа равенства абсолютно всех, не выпячивания никаких признаков этнически-религиозного характера. Это плюс, но с другой стороны есть так называемый красный пояс Парижа, когда лица, прежде всего, арабской национальности, где-то это подогревается некими исламистскими настроениями, устраивают пикеты, поджоги, уличные беспорядки и так далее. И здесь, конечно, французское руководство оказывается в такой пикантной ситуации. Преследуя по закону и в то же время не вызывать ответной реакции взрывом этнического возмущения».
За кадром: В большинстве стран мира национальность в паспорте не пишется, просто потому что там не понимают, что это такое – ведь гражданство человека и без того указано на обложке его паспорта. Эта цивилизованная норма соблюдена и в украинском случае, однако у местных специалистов по чистоте генофонда нации есть на этот счет свои идеи. Они неоднократно предлагали вернуть в паспорта пресловутую «пятую графу», объясняя это «необходимостью национальной самоидентификации». Этим деятелям мало того, что мы все являемся гражданами одного государства - Украины. Им нужно обязательно возвыситься над своими согражданами и компенсировать отсутствие других талантов пресловутой «чистотой собственной крови». Похоже, история их так ничему и не научила. А ведь один такой уже пытался навязать всему человечеству свою высшую расу и добился только того, что это человечество, устав терпеть столь явное безумие, просто смешало эту расу с ее собственным дерьмом. Может быть, стоит выучить, наконец, уроки истории?